围合而聚海悦社区文化中心

立木设计研究室L&M DESIGN LAB

2013 年创立于中国上海，作为新锐建筑事务所之一，它致力于在中国城市的异质混合的状态中寻找突破和灵感，提供同时具有时代精神和东方气质的建筑解决方案。

设计理念立足于当代都市，而最终将以超越的姿态为人们提供更优质的生活体验和空间媒介。

案例展示案例详情

编辑：贾楠

设计：立木设计研究室

总建筑师：John

社区性文化中心是一个内敛的建筑，空间原型来自潮汕传统民居的“工”字格局，层层院落和花廊组织起潮汕的日常生活。而这个被建筑围合着的院落成为了人们交流沟通和社交活动的中心单元。

文化中心外立面

在全球化冲击如此泛滥的今天，如果从地域角度讨论“家”的概念，汕头一定是无法绕过去的一个话题，这也是我们思考这个社区性文化中心项目的起点。

鸟瞰社区文化中心

如今都市中的人们在品尝潮汕牛肉的美味时，很难意识隐藏在这种精致里的文化传统。“家”这个词是整个潮汕文化的基因，潮汕人以家族为半径构筑紧密圈层，这个在农业社会的精耕细作里发展出来的文化，似乎与现代社会的开放与包容有所不同。这种不同本质上是东方旧有秩序与现代文化间的摩擦，这种摩擦也反映在东方传统伦理空间与当代生活内容之间。因此我们必须在二者之间建立一种平衡，当这种文化的植根性与现代性结合时，就会爆发出巨大的能量。

低调含蓄的入口空间

人工与自然

当以“庭院”、“园林”为代表的传统生活已经在很多地区成为隐性文化时，我们依然惊喜地发现，这种传统的甚至有些保守的生活方式是潮汕文化的根本。社区性文化中心是一个内敛的建筑，空间原型来自潮汕传统民居的“工”字格局，层层院落和花廊组织起潮汕日常生活，“在这里，我忍不住想泡上一壶功夫茶，然后坐上一天”。

静谧的内院空间

作为一种东方式的伊甸园，园林承载着人们对于人与自然间平衡和谐的向往与追求。无论是郭熙的“不下筵堂坐穷泉壑”，还是司马昱的“会心处不必在远”，都体现出一种对人工与自然两相宜的居住愿景。这也是这个社区文化中心所要营造的起居环境：闭门就能获得良好的居住条件，开门又能方便地亲近自然。

门内风平浪静，门外万物生长

内向与具足

潮汕以及江南乃至整个中国的传统院落大都遵循“四水归堂”的布置格局。建筑屋顶向内起坡，雨水从四面流入院落。寓意水聚天心，藏风纳气，符合传统文化中天人合一的理学思想。这种空间格局也同时反映出一种传统的社会组织形式，人们以家族为单位内向聚集居住，被建筑围合着的院落成为了人们交流沟通和社交活动的中心单元。

整个文化中心建筑屋顶向内起坡

这种内向院落带来的不只是隐私的空间。路易斯·巴拉干在1951年曾经以《隐秘的花园》为题做了一个演讲，在演讲中提到“广播、电视把新闻带进卧室，现代人生活在公共当中，如同一个开放的花园，他缺乏私密花园的魅力。开放的花园无益于身体和精神的放松，我们会疾驰而过，但不会驻足……每天中哪一刻现代人可以沉思并允许想象力做精神上的游弋？在这样的生活中，可能获得我们需要的宁静吗？”时至今日，我们仍然面对同样的问题，公共生活入侵个人领域，使人更多地向外看而无暇向内关照。

天井中的“林”与“泉”

在设计时建筑师充分考虑了当地的气候特点，在建筑内设置了完整的雨水收集与净化系统。这使得建筑不仅在空间上与自然环境产生联系，更能利用自然条件来打造一个高效健康的内部环境。在外部停水断电的情况下，社区文化中心仍然能够自给自足地独立运行一段时间。

雨水收集与水循环系统

活动与生长

大小不同、景象各异的数个院子，在整个文化中心虚实间或地散落分布，被曲直有致的道路联系在一起，一系列不同的场地和空间被并置于在一处。这一处既是现代生活中最小的一处，也是一个生长中的客观世界的完整映射。在这个映射中，传统的秩序仍然占据着中间的枢纽位置，但是周边的每个小空间都各有一方天地，各自生长却又互有重叠。

自由生长的小空间

俯瞰内院与外院

围墙与建筑间的庭院留出了大片的自然生长空间，为人与自然间的积极互动创造了可能性。建筑落成的瞬间也是整个环境生长的起点。随着时间推移，在整个文化中心里，自然与人工的组成比例会悄然发生变化，人与自然间的互动内容也逐渐变化：从小树下孩童的嬉戏打闹，树木长成后人们倚树攀谈，到最终老树参天后树下众人坐而论道。